Magister Soziologie
Visuelle Soziologie
Immer deutlicher tritt hervor, dass sich die Soziologie bei der Analyse der gesellschaftlichen Realität nicht nur auf Textmaterialien beschränken kann, denn die Visualität der Moderne gewinnt, bedingt auch durch die massenhafte Verbreitung von Bildinformationen über moderne Medien, mehr und mehr an Relevanz. Will man von visuellen Reizen nicht überrannt oder manipuliert werden, wie in der Medientheorie postuliert und befürchtet, muss man das landläufige passive Verhältnis zu Bildern umkehren und durch aktive, z. B.
Grundlagen der Vergleichenden Gesellschaftsanalyse
Schon bei den Klassikern der Soziologie wurde Gesellschaftsanalyse sehr häufig als historischer und/oder internationaler Vergleich angelegt.
Mit dem Zusammenwachsen der europäischen Länder im Rahmen der EU gewinnt diese komparative Perspektive zunehmende Bedeutung.
Diskutiert werden im Rahmen der Veranstaltung grundlegende theoretische Perspektiven und ausgewählte Forschungsergebnisse einer vergleichenden Sozialstrukturanalyse.
Literatur:
Forschen(d) lernen - Biographisch-narrative Interviews führen und auswerten
Neben einer Einführung in methodologische Überlegungen werden in diesem Seminar verschiedene Methoden der qualitativen Datenerhebung vorgestellt. Hauptsächlich werden wir uns aber mit dem autobiografisch-narrativen Interview (Fritz Schütze) und seinen erzähl- und biografietheoretischen Grundlagen beschäftigen. Anwendungsbezogen werden die verschiedenen Phasen der Felderschließung und Datenerhebung, arbeitsorganisatorische Aspekte sowie forschungsethische Fragen diskutiert. Zugleich ist die Datenauswertung ein weiterer Schwerpunkt des Seminars.
Soziologie zwischen Werturteilsfreiheit und Kritik
Die Frage, ob eine empirische Wissenschaft normativ verbindlich Aussagen treffen kann und darf, gehört zu den großen und immer wieder diskutierten Selbstverständigungsthemen der Soziologie. Nach der berühmten, aber oft fehl gedeuteten Forderung Max Webers, haben die Sozialwissenschaften wertfrei zu sein.
Lektürekurs Jürgen Habermas
Die Theorie des kommunikativen Handelns (1981) von Jürgen Habermas ist ein wichtiges Buch. Es stellt den großangelegten Versuch dar, über die Rekonstruktion klassischer soziologischer Theorien (Weber, Mead, Durkheim und Parsons) einen Paradigmenwechsel in der Soziologie zu etablieren. Das Paradigma der Bewusstseinsphilosophie, in dem Rationalität typischer Weise auf Zweckrationalität reduziert ist, soll durch das Paradigma der Intersubjektivitätsphilosophie ersetzt werden.
Moderne und Individualisierung
Eine vorherige Anmeldung ist erforderlich.
In diesem Seminar wird der Zusammenhang zwischen der Geschichte der Moderne und dem Prozess der zunehmenden Individualisierung behandelt. Dabei werden zum einen die realen Entwicklungsprozesse untersucht. Zum anderen werden prominente Theorien diskutiert, die diesen Zusammenhang darzustellen und zu erklären versuchen.
Voraussetzungen für den Erwerb eines Scheins: neben regelmäßiger Teilnahme Referat und Hausarbeit
Literatur zur Einführung:
Statistische Analyseverfahren II
Bei dieser Veranstaltung handelt es sich um die Fortsetzung des im Wintersemester begonnenen Statistik-Kurses. Inhaltliche Schwerpunkte sind die multiple Korrelations- und Regressionsanalyse sowie die Einführung in die Verfahren der schließenden Statistik. Eine Teilnahme ist nur möglich für Studierende mit Kenntnissen in deskriptiver Statistik.
Methoden empirischer Sozialforschung - 2
Nur für Studierende der Politikwissenschaften!
Die Vorlesung bietet eine Einführung in die empirische Sozialforschung. Das beinhaltet zum einen die Diskussion unterschiedlicher Methoden und ihrer Anwendung in den Sozialwissenschaften. Was sind die Frage- und Problemstellungen unterschiedlicher methodischer Ansätze? Wie wird der Gegenstand konzipiert? Wie werden welche Art Daten erhoben, dargestellt, interpretiert?
Fußball und Gesellschaft
Das Fußballspiel nimmt trotz oder wegen seiner praktischen Irrelevanz einen zentralen Platz im Fokus lokaler wie globaler Öffentlichkeiten ein, wie nicht zuletzt im Zuge der diesjährigen Fußballweltmeisterschaft wieder deutlich werden wird. Gleichzeitig ist diese soziale Erscheinung wie kaum eine andere der Gegenwart geprägt von einer Vielzahl nationaler, ethnischer und geschlechtsbezogener Stereotypen, von merkwürdigen Ritualen und Gewalt.
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